La llamada de Dios. Santa María Magdalena de Pazzi (II)

Tenía 16 años. A los 10 ya se había consagrado al Señor con el voto de virginidad.

Amaba a los suyos con toda el alma, pero había una jerarquía de valores. Su padre se oponía tenazmente a que abrazase la vida religiosa. Los días iban pasando y el llamamiento divino se hacía cada vez más insistente. Un día se presentó ante su padre del todo resuelta, y ocultando el interior combate, le dijo:

- Padre mío, os digo que estoy decidida a dejarme antes cortar la cabeza que renunciar a ser religiosa.

Don Camilo contempló silencioso a su amada hija. ¡Aquella hija tan sumisa y tan pronta a rendirse…! No, no era ella la que en aquel momento hablaba: la impulsaba el Espíritu de Dios. Crudísimo combate se entabló en su corazón mientras la niña esperaba la respuesta. 

Triunfó la gracia y aquel buen cristiano llegó a persuadirse de que cuando Dios llama hay que ceder. Ahora, faltaba convencer a la madre, que también era reacia a dar su consentimiento. Por fin, un día, abrazando cariñosamente a su hija, dijo doña María:

- Pues que así lo quieres, así sea. No quiero oponerme más a tu deseo y a la voluntad de Dios. Haz pues, tu gusto y lo que Dios te inspira.

El permiso para consagrarse al Amor le estaba concedido.

(Santa María Magdalena de Pazzi)

Cuatro cosas perjudiciales a la vida espiritual

Cuatro cosas hay que son muy perjudiciales a la vida espiritual, y en las cuales se fundan ciertas máximas perversas que se infiltran en las comunidades religiosas: 

1ª la estima del talento y de cualidades puramente humanas; 

2ª el afán de ganarse amigos con miras terrenas; 

3ª una conducta demasiado naturalista que solo escucha a la humana prudencia, y un espíritu astuto muy opuesto a la simplicidad evangélica; 

4ª las distracciones superfluas que el alma busca, y las conversaciones o lecturas que solo traen al alma satisfacciones naturales.

De ahí nace la ambición, el afán de honras, el deseo de sobresalir y el buscar las propias comodidades: cosas todas muy opuestas al progreso espiritual.

(Las tres edades de la vida interior, Garrigou-Lagrange)

Cualquier gusto que se le ofreciera a los sentidos

"Cualquier gusto que se le ofreciera a los sentidos, 

como no fuere puramente para honra y gloria de Dios, 

renúncielo, y quédese vacío de él por amor a Jesucristo".

(San Juan de la Cruz)

Los sacerdotes

Entre los agentes pastorales tienen una importancia especial los sacerdotes. A través de su ministerio se hace presente la palabra de Jesús que ha declarado: Yo soy la puerta de las ovejas… Yo soy el buen pastor (Jn 10, 7.11). El cuidado pastoral de las vocaciones es una parte fundamental de su ministerio pastoral. Los sacerdotes acompañan a quienes están en buscan de la propia vocación y a los que ya han entregado su vida al servicio de Dios y de la comunidad.

(Papa Francisco, Jornada Mundial de Oración por las vocaciones 2016)

Alguno tiene que ir. P. Segundo Llorente (XXX)

Es cosa clara y de fe que para que se conviertan los infieles tiene que haber misioneros que les prediquen. Bien claro lo especificó Jesucristo en su testamento: “Id y enseñad a todas las gentes y bautizadlas en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo”.

¡Id! Alguno tiene que ir. Pero ese mandato de ir no obliga a todos de la misma manera, aunque todos tenemos que “ir”; como el luchar en defensa de la patria o el colonizar regiones bárbaras no obliga lo mismo a todos los ciudadanos.

(P. Segundo Llorente, 40 años en el Círculo Polar)

No debieran preocupar a nadie que haya leído los Evangelios

El cluniacense se agitó, inquieto, en su asiento, y Esteban prosiguió:

- Los Evangelios contienen la biografía de un Hombre que fue por el mundo haciendo el bien. ¡Ya sabéis como el mundo se lo pagó! Le llamaron “bebedor de vino”, “amigo de los pecadores y publicanos”, le vituperaron juzgándole poseído por el demonio, le insultaron como violador de la Ley y sus propios parientes le mimaron como a un loco. Ese Hombre fue quien dijo: “Venid y seguidme”, y es a ese Hombre a quien nosotros intentamos seguir.

Esta es nuestra respuesta final a todos los ataques, Pedro. Ya sé que se nos considera unos imbéciles. Sé también que hay quienes afirman que hemos rebajado el significado de la Regla, de la naturaleza del hombre y de la dignidad del sacerdote. He oído al mundo reírse de lo que llama nuestro “fariseísmo”. Pero, tras el primer dolor de la sensibilidad natural, los comentarios, por acerbos que sean, dejan de preocuparme, como no debieran preocupar a nadie que haya leído los Evangelios.

(Tres monjes rebeldes, P. Raymond).

Huída del mundo. Santa María Magdalena de Pazzi (I)

Cuando era niña, todo el tiempo que le quedaba libre de las obligaciones que le mandaba su madre, lo empleaba en oración devotísima en casa, en la Iglesia y en todas partes, y deseaba arrastrar a los otros a hacer lo mismo.

Algunas veces, le gustaba ponerse en oración vestida de monja, y le agradaba ponerse así ante el Señor, y deseaba con tanto ardor hacerse monja que le parecía, por así decir, que cada hora eran miles de años… Era su deseo hacerlo en una religión muy observante y en la que se recibiese con frecuencia el Santísimo Sacramento.

Era muy enemiga de las vanidades, tanto de arreglo del cabello, como de los vestidos… y lloraba cuando su madre quería vestirla de seda y que adornara su cabeza. Huía hasta de ver las vanidades y fiestas del mundo y las conversaciones terrenas.

(Santa María Magdalena de Pazzi)

Vida completamente fuera de lo sobrenatural

¿Cómo es posible que muchas personas, después de haber vivido 40 o 50 años en estado de gracia y recibido con frecuencia la Santa Comunión apenas den señales de la presencia de los dones del Espíritu Santo y lleven una vida completamente fuera de lo sobrenatural?

Esto viene de los pecados veniales que se cometen sin ninguna preocupación; estas faltas y las inclinaciones que de ahí derivan inclinan a estas almas hacia la tierra y mantienen como atados los dones del Divino Espíritu, al modo de unas alas que no pueden desplegarse.

Tales almas no guardan ningún recogimiento ni están atentas a las inspiraciones del Espíritu Santo, que pasan inadvertidas; por eso permanecen en la oscuridad, no de las cosas sobrenaturales y de la vida íntima de Dios, sino en la oscuridad inferior que radica en la materia, en las pasiones desordenadas, el pecado y el error.

(Las Tres Edades de la Vida Interior, Garigou-Lagrange)

Principio de la sabiduría

"El horror al pecado es el principio de la sabiduría"

La vocación está sostenida por la Iglesia

Después del compromiso definitivo, el camino vocacional en la Iglesia no termina, continúa en la disponibilidad para el servicio, en la perseverancia y en la formación permanente. Quien ha consagrado su vida al Señor está dispuesto a servir a la Iglesia donde esta le necesite. La misión de Pablo y Bernabé es un ejemplo de esta disponibilidad eclesial. Enviados por el Espíritu Santo desde la comunidad de Antioquía a una misión (Hch 13,1-4), volvieron a la comunidad y compartieron lo que el Señor había realizado por medio de ellos (Hch 14,27). Los misioneros están acompañados y sostenidos por la comunidad cristiana, que continúa siendo para ellos un referente vital, como la patria visible que da seguridad a quienes peregrinan hacia la vida eterna. 

(Papa Francisco, Jornada Mundial de Oración por las vocaciones 2016)

Fidelidad al Señor. P. Mendizábal (XXVIII)

“He aquí la Esclava del Señor, hágase en mí según tu palabra”.

Cuando María dio su sí, dio un sí verdadero, un sí en el que no hay no, un sí total que no se contradice a sí mismo. No conoce al detalle cuál es el camino de Dios, pero su totalidad es verdadera. Da el sí desde el fondo del corazón, da el sí al proyecto de Dios y camina adelante en el camino de fidelidad al Señor.

He ahí la gran palabra: fidelidad al Señor. Una misión que será dura, como será quizás también la nuestra, en nuestro grado; es verdad, nunca imaginemos que nuestra misión tiene que ser sin obstáculos, sin limitaciones, sin titubeos, sin incertidumbres. Todo eso vendrá, pero la palabra de orden ha de ser esa fidelidad al Señor

(Con María, P. Mendizábal)

¿Cómo predicarán si no son enviados? P. Segundo Llorente (XXIX)

Para ser misionero no tiene que venir la persona a lo que llamamos frente misional, donde la mayoría no conoce a Jesucristo.

Hay un sinfín de almas buenas en la cristiandad que desean ardientemente ser misioneras, pero que no pueden venir, y se afligen lamentando lo que llaman su mala estrella que les impide la realización de sus ardorosos deseos.

En el capítulo 10 de la epístola a los romanos leen esas almas los siguientes versículos: “Todo el que invoque el nombre del Señor, se salvará. Pero ¿cómo van a invocar a Aquel de quien no han oído hablar¿ ¿Y cómo van a oír si no se les predica? ¿Y cómo se les va a predicar si no les envían predicadores? Por eso está escrito: qué preciosos son los pies de los que evangelizan la paz; de los que evangelizan el bien”.

(P. Segundo Llorente, 40 años en el Círculo Polar)

Como los ángeles del cielo o como los santos en la tierra

La Imitación de Jesucristo dice al ministro de Dios: “Fuiste hecho sacerdote y consagrado para celebrar los santos misterios: sé ahora fiel, para celebrar el sacrificio con fervor, en su tiempo conveniente, y que tu conducta sea en todo irreprensible. Tu carga no es liviana; estás, por el contrario, ligado con obligaciones más estrechas y obligado a la más alta santidad. Un sacerdote ha de estar adornado de todas las virtudes, y dar a los demás ejemplo de vida pura. Sus costumbres no han de parecerse a las de la multitud: no le es lícito caminar por la vía común; antes bien, ha de vivir como los ángeles del cielo o como los santos en la tierra”.

(Garrigou-Lagrange, Las tres edades de la vida interior)

De carne y hueso como usted

A un joven que temblaba ante la perspectiva de tamaño sacrificio, le hizo esta pregunta:

“Los demás que están ya en el monasterio, ¿no son de carne y hueso como usted?”

Y dejaba que el penitente sacase la consecuencia.

(El Santo Cura de Ars, Arcaduz)

Espíritu de desasimiento

"En el uso de los bienes legítimos es muy conveniente contentarse con algo menos de lo permitido, para estar así seguros de evitar lo que tenemos prohibido. La práctica efectiva de la pobreza, castidad y obediencia es un camino que conduce con mayor facilidad, rapidez y seguridad a la perfección; por eso es esta más común en la vida religiosa que en el estado de matrimonio. Sin embargo, la perfección cristiana no consiste esencialmente en la práctica de estos consejos, sino en la caridad; mas para alcanzarla, es preciso poseer, al menos, el espíritu de los consejos, que es espíritu de desasimiento". 

(Las tres edades de la vida interior, Garigou-Lagrange)

En momentos de crisis

“En momentos de crisis, no funciona el discernimiento”

(Papa Francisco)